Cara agli occhi e al cuore della dea \u00e8 il suo frutto<\/em>: la figlia Kore, la fanciulla. Vede in lei la piena rivelazione del proprio talento, del proprio mandato: la vocazione a tutelare le creature<\/em> presiedendo alla cura del loro sviluppo, condizione indispensabile affinch\u00e8 possano giungere a compimento. Demetra \u00e8 la madre di tutte le madri. Kore la figlia perpetua<\/em> che ogni madre, inconsapevolmente, desidera; piena di grazia, dedizione filiale, innocenza.<\/p>\n\n\n\n Kore cresce, ma la madre non vuole vedere il suo frutto che va verso il compimento<\/em>, la piena realizzazione. Sogna che Kore resti fanciulla, la sua fanciulla<\/em>. Per sempre. Sogna che il mondo resti per sempre cos\u00ec come \u00e8 stato fino a quel momento: tutto fiorito, aggraziato, prolifico, senza scossoni e colpi di scena. Sotto controllo. Il suo. La sua materna vigilanza che assicura la prosecuzione di tutte le specie.<\/p>\n\n\n\n Tuttavia c\u2019\u00e8 un piano divino che va oltre il sogno della madre, oltre l’ingenuit\u00e0 della fanciulla. E deve compiersi, affich\u00e8 tutto possa essere davvero compiuto, portato a compimento e realizzazione.<\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec un giorno Kore \u00e8 in un prato insieme alle compagne. Raccoglie fiori. Forse crochi, forse giacinti asfodeli o narcisi. Coglie fiori. Anche lei \u00e8 un fiore, nel fiore degli anni.<\/p>\n\n\n\n Dalle profondit\u00e0 del sottosuolo Ades, Signore del Mondo Infero e del Regno dei Morti, coglie il fiore Kore. Balzando fuori dalla terra coi suoi neri destrieri e cingendo la fanciulla in un abbraccio che rapisce, la porta gi\u00f9 gi\u00f9, fino in fondo, fino alla non-innocenza<\/em>, fino al buio profondo, fino alla fine del mondo fiorito<\/em>. L\u00e0 dove il fiore, in-fine, sgualcito\u2026 possa diventare seme. Morire per trasformarsi. Per poi rinascere fiore \u2013 stavolta consapevole \u2013 dopo aver conosciuto la morte.<\/p>\n\n\n\n Ades rapisce Kore affinch\u00e9 la fanciulla vada oltre l’essere fanciulla<\/em>. Per questo la porta con s\u00e9 nell’Oltre<\/em>. Se ci sono solo<\/em><\/strong> prati fioriti e superficiale spensieratezza, poi arriva l\u2019Oscuro. Che porta il dono della Consapevolezza di ci\u00f2 che siamo. Di tutto ci\u00f2 che siamo: chiarore e tenebra. Per farci dono della Consapevolezza di ci\u00f2 che abbiamo. Se siamo troppo polarizzati nella luce, senza curarci del nostro mondo infero, poi questo salta su\u2026 dal nulla\u2026 e ci rapisce. Ci agguanta per compensare la troppa unilaterale ingenuit\u00e0. Ades \u00e8 l’Ombra che \u00e8 in ognuno di noi, donne e uomini. Ades deve prendere la fanciulla che \u00e8 in noi per portarla a compimento, al matrimonio interiore nel quale luce e ombra si conoscono, dialogano e si compenetrano<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Allora si pu\u00f2 arrivare a cogliere l\u2019altro mitico aspetto di Ades, il suo essere Plutone: dio della Abbondante Ricchezza del Sottosuolo. S\u00ec, perch\u00e9 a ben vedere, \u00e8 solo sotto la superficie della terra che si trovano semi e semenze, indispensabili apportatori di sostentamento ai viventi; e sotto la superficie terrestre sono custoditi minerali e gemme preziose.<\/p>\n\n\n\n Giunta negli Inferi Kore accetta da Ades qualche chicco di melograno, frutto autunnale, che sancisce l’unione tra i due.<\/p>\n\n\n\n La fanciulla cambia nome: diviene Persefone, Signora degli Inferi.<\/p>\n\n\n\n La madre divina, sulla terra, si dispera. Ha perduto la sua creatura-figlia-fanciulla. Sfuggita al suo controllo. Non ha saputo \u2013 o potuto \u2013 controllare l\u2019incontrollabile. Demetra non sa neppure dove si trovi la Kore. Non ha assistito al rapimento. Non sa che \u00e8 stata rapita. Non ha visto nulla.<\/p>\n\n\n\n Con l\u2019aiuto di altri d\u00e9i, viene a conoscenza dell\u2019accaduto. Si sente perduta, ora che ha perso il suo frutto<\/em>, il suo fiore purissimo. Devastata, privata di ogni energia, piena di bruciante dolore, Demetra non accetta che Zeus, il suo onnipotente fratello-sposo, padre di Kore, abbia acconsentito al rapimento. Abbia accordato ad Ades la facolt\u00e0 di portarsi via la fanciulla nel fiore degli anni, per farla sua sposa.<\/p>\n\n\n\n La madre divina colma di ardente sofferenza, d\u00ecsseca la terra che non pu\u00f2 pi\u00f9 dare frutti\u2026 prosciuga le membra dei bestiami\u2026 avvizzisce i seni delle nutrici\u2026 rende sterile ogni creatura mortale\u2026<\/p>\n\n\n\n Il mondo si fa spoglio, disadorno privo di vita. A immagine e somiglianza della dea che lo aveva reso florido e fecondo.<\/p>\n\n\n\n Il femminile materno divino pretende il ripristino della condizione precedente il rapimento: vuole indietro la sua fanciulla. Intatta. Fiorita. Spensierata mentre raccoglie i fiori. Altrimenti mai pi\u00f9 ci sar\u00e0 vita sul Pianeta.<\/p>\n\n\n\n Zeus deve decidere il daffarsi: non \u00e8 possibile che ogni cosa nel suo Regno sia consunta, spenta e secca in eterno; non \u00e8 possibile \u2013 d\u2019altro canto \u2013 piegarsi alle richieste di Demetra, senza incorrere nelle ire del potente Ades.<\/p>\n\n\n\n Non restava che scegliere l\u2019alternarsi di luce e ombra. L\u2019alternarsi di un tempo generativo e di un tempo quiescente. L\u2019alternarsi del ritmo stagionale. L\u2019alternarsi della tiepida Primavera e della calda Estate al fresco Autunno e rigido Inverno<\/p>\n\n\n\n Zeus stabilisce infatti che in una precisa parte dell\u2019anno solare, madre e figlia tornino a ricongiungersi sulla superfice terrestre.<\/p>\n\n\n\n A ogni Primavera Kore ritorna dal mondo Infero. Per restare sulla terra qualche tempo. Prima di ridiscendere, quando matura il melograno, nel Regno del suo sposo. In autunno la terra si disadorna lentamente e poi sembra giacere \u2013 morta \u2013 avvolta dal gelido manto invernale. Sembra morta\u2026 invece \u00e8 a riposo. Un nutrimento nascosto, quello del sottosuolo, del Regno Infero, la sostiene. Persefone veglia sul riposo della terra e le procura l\u2019energia per prepararla a una nuova semina e a un nuovo raccolto.<\/p>\n\n\n\n A ogni Primavera Demetra attende la sua creatura. Ma quando la fanciulla sale sulla terra non \u00e8 pi\u00f9 Kore. \u00c8 divenuta Persefone, che porta la propria Consapevole abbondanza. Anche Demetra \u00e8 trasformata. Ora sa che la fioritura che porta Persefone \u00e8 un Mistero. Mistero che si rinnova, nuovo ogni Anno. Perch\u00e9 la fioritura del mondo non \u00e8 una condizione perennemente stabile e immutabile. \u00c8 una meraviglia non scontata. Che non ha nulla di ordinario.<\/p>\n\n\n\n In Primavera Demetra e Persefone si abbracciano. Ognuna ha rinunciato a qualcosa. Ognuna si \u00e8 arricchita di qualcosa. Persefone racconta alla madre che Morte non \u00e8 solo morire. Demetra sussurra alla figlia che adesso sa andare oltre il fiore<\/em> \u2026<\/p>\n\n\n\n Bentornata Primavera.<\/p>\n\n\n\n Dott.ssa Debora Molli, psicoterapeuta<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Demetra (Demeter) \u00e8 il femminile divino che presiede alla dimensione generativa: nascita, prole, prosecuzione della vita biologica \u2013 vegetale e animale \u2013 sono sotto la sua protezione.![\"Demetra](\"https:\/\/www.ghisanativa.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Persepone-e-Kore.jpg\")
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\nDemeter \u00e8 madre. Fondamentalmente madre. Una delle forme di espressione di Madre Natura, madre di tutti gli esseri senzienti. Demetra non ha occhi che per i frutti, siano essi frutti della terra, degli armenti o degli umani.<\/p>\n","protected":false},"author":119,"featured_media":7497,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[124],"tags":[],"class_list":["post-7486","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cosa-e-femmina-divina"],"acf":[],"yoast_head":"\n